II DOMINGO DO TEMPO COMUM
RITOS INICIAIS
1. Reunido o povo, o sacerdote dirige-se ao altar com os ministros, durante o
canto de entrada.
Antífona da entrada
Sl 65, 4
Toda a terra Vos adore, Senhor,
e entoe hinos ao vosso nome, ó Altíssimo.
2. Chegado
ao altar e feita a devida reverência, beija-o em sinal de veneração e, se for
oportuno, incensa-o. Em seguida, todos se dirigem às cadeiras.
Terminado o canto de entrada, toda a
assembleia, de pé, faz o sinal da cruz, enquanto o sacerdote diz:
Pres.: Em
nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Ass.: Amém.
O sacerdote, voltado para o povo e abrindo
os braços, saúda-o com a seguinte fórmula:
Pres.: A
graça de nosso Senhor Jesus Cristo que por nós intercede junto do Pai esteja
convosco.
Ass.: Bendito
seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo.
3. O
sacerdote, diácono ou outro ministro devidamente preparado poderá, em breves
palavras, introduzir os fiéis na missa do dia.
ATO PENITENCIAL
Segue-se o ato penitencial. O sacerdote
convida os fiéis à penitência:
Pres.: Irmãos: Para celebrarmos dignamente os santos
mistérios, reconheçamos que somos pecadores.
Após um momento de silêncio, usa-se a
seguinte fórmula:
Pres.: Confessemos os nossos pecados.
Ass.: Confesso a Deus todo-poderoso e a vós, irmãos, que
pequei muitas vezes, por pensamentos e palavras, atos e omissões (e,
batendo no peito, dizem: )por minha culpa, minha culpa, minha tão
grande culpa. (e continuam:) E peço à Virgem Maria, aos anjos e santos, e a
vós, irmãos, que rogueis por mim a Deus, nosso Senhor.
Segue-se a absolvição sacerdotal:
Pres.: Deus todo-poderoso tenha compaixão de nós, perdoe os
nossos pecados e nos conduza à vida eterna.
Ass.: Amém.
4. Seguem
as invocações Senhor, tende piedade de nós, caso já não tenham ocorrido no ato
penitencial.
Pres.: Senhor, tende piedade de nós.
Ass.: Senhor,
tende piedade de nós.
Pres.: Cristo, tende piedade de nós.
Ass.: Cristo, tende piedade de nós.
Pres.: Senhor, tende piedade de nós.
Ass.: Senhor,
tende piedade de nós.
Ou, faça-se cantado:
HINO DE LOUVOR
5. Quando
for prescrito, canta-se ou recita-se o hino:
Pres.: Glória a Deus nas alturas,
Ass.: e
paz na terra aos homens por Ele amados. Senhor Deus, rei dos céus, Deus Pai
todo-poderoso: nós vos louvamos, nós vos bendizemos, nós vos adoramos, nós vos
glorificamos, nós vos damos graças por vossa imensa glória. Senhor Jesus
Cristo, Filho Unigênito, Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai. Vós
que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós. Vós que tirais o pecado do mundo,
acolhei a nossa súplica. Vós que estais à direita do Pai, tende piedade de nós.
Só vós sois o Santo, só vós, o Senhor, só vós, o Altíssimo, Jesus Cristo, com o
Espírito Santo, na glória de Deus Pai. Amém.
Ou,
faça-se cantado
ORAÇÃO DO DIA
6. Terminado
o hino, de mãos unidas, o sacerdote diz:
Pres.: Oremos.
E todos oram em silêncio, por algum tempo.
Então o sacerdote, abrindo os braços, reza
a oração.
Deus todo-poderoso e eterno, que governais
o céu e a terra, escutai misericordiosamente as súplicas do vosso povo e
concedei a paz aos nossos dias.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus e convosco vive e reina,
na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Ass.: Amém.
LITURGIA DA PALAVRA
PRIMEIRA LEITURA
(1 Sam 3, 3b-10.19)
7. O
leitor dirige-se ao ambão para a primeira leitura, que todos ouvem sentados.
«Falai, Senhor, que o vosso servo escuta»
– Leitura do Primeiro Livro de Samuel
Naqueles dias, Samuel dormia no templo do
Senhor, onde se encontrava a arca de Deus. O Senhor chamou Samuel e ele
respondeu: «Aqui estou». E, correndo para junto de Heli, disse: «Aqui estou,
porque me chamaste». Mas Heli respondeu: «Eu não te chamei; torna a deitar-te».
E ele foi deitar-se. O Senhor voltou a chamar Samuel. Samuel levantou-se, foi
ter com Heli e disse: «Aqui estou, porque me chamaste». Heli respondeu: «Não te
chamei, meu filho; torna a deitar-te». Samuel ainda não conhecia o Senhor,
porque, até então, nunca se lhe tinha manifestado a palavra do Senhor. O Senhor
chamou Samuel pela terceira vez. Ele levantou-se, foi ter com Heli e disse:
«Aqui estou, porque me chamaste». Então Heli compreendeu que era o Senhor que
chamava pelo jovem. Disse Heli a Samuel: «Vai deitar-te; e se te chamarem outra
vez, responde: ‘Falai, Senhor, que o vosso servo escuta’». Samuel voltou para o
seu lugar e deitou-se. O Senhor veio, aproximou-Se e chamou como das outras
vezes: «Samuel, Samuel!» E Samuel respondeu: «Falai, Senhor, que o vosso servo
escuta». Samuel foi crescendo; o Senhor estava com ele e nenhuma das suas
palavras deixou de cumprir-se.
– Palavra do Senhor.
Ass.: Graças a Deus.
SALMO RESPONSORIAL
(Salmo 39 (40), 2.4ab.7-8a.8b-9.10-11 (R.
8a.9a))
8. O
salmista ou cantor recita o salmo, e o povo o estribilho.
– Eu venho, Senhor, para fazer a vossa
vontade!
Ass.:Eu
venho, Senhor, para fazer a vossa vontade!
–Esperei no Senhor com toda a confiança
e Ele atendeu-me. Pôs em meus lábios um cântico novo, um hino de
louvor ao nosso Deus
Ass.: Eu
venho, Senhor, para fazer a vossa vontade!
– Não Vos agradaram sacrifícios nem oblações,mas
abristes-me os ouvidos;
não pedistes holocaustos nem expiações, então
clamei: «Aqui estou».
Ass.: Eu venho, Senhor, para fazer a vossa vontade!
–«De mim está escrito no livro da Lei
que faça a vossa vontade. Assim o quero, ó meu Deus, a vossa lei
está no meu coração»
Ass.: Eu venho, Senhor, para fazer a vossa vontade!
–«Proclamei a justiça na grande assembleia,
não fechei os meus lábios, Senhor, bem o sabeis. Não escondi a justiça
no fundo do coração, proclamei a vossa bondade e fidelidade»
Ass.: Eu venho, Senhor, para fazer a vossa vontade!
SEGUNDA LEITURA
(1 Cor 6, 13c-15a.17-20)
9. Se
houver segunda leitura, o leitor fará no ambão, como acima.
« Os vossos corpos são membros de Cristo
»
– Leitura da Primeira Carta de São Paulo
aos Coríntios.
Irmãos: O corpo não é para a
imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor é para o corpo. Deus, que ressuscitou
o Senhor, também nos ressuscitará a nós pelo seu poder. Não sabeis que os
vossos corpos são membros de Cristo? Aquele que se une ao Senhor constitui com
Ele um só Espírito. Fugi da imoralidade. Qualquer outro pecado que o homem
cometa é exterior ao seu corpo; mas o que pratica a imoralidade peca contra o
próprio corpo. Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que
habita em vós e vos foi dado por Deus? Não pertenceis a vós mesmos, porque
fostes resgatados por grande preço: glorificai a Deus no vosso corpo.
– Palavra do Senhor.
Ass.: Graças a Deus.
ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO
10. Segue-se
o Aleluia ou
outro canto.
CANTO
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA.
ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA.
Encontramos o Messias, que é Jesus Cristo.
Por Ele nos veio a graça e a verdade.
11. Enquanto
isso, o sacerdote, se usar incenso, coloca-o no turíbulo. O diácono que vai
proclamar o Evangelho, inclinando-se diante do sacerdote, pede a bênção em voz
baixa:
Diác.: Dá-me a tua bênção.
O sacerdote diz em voz baixa:
Pres.: O Senhor esteja em teu coração e em teus lábios para
que possas anunciar dignamente o seu Evangelho: em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo.
Diác.: Amém.
Se não houver diácono, o sacerdote,
inclinado diante do altar, reza em silêncio:
Pres.: Ó
Deus todo-poderoso purificai-me o coração e os lábios, para que eu anuncie
dignamente o vosso santo Evangelho.
EVANGELHO
(Jo 1, 35-42)
«Foram ver onde morava e ficaram com Ele»
12. O
diácono ou o sacerdote dirige-se ao ambão, acompanhado, se for oportuno, pelos
ministros com o incenso e as velas, e diz:
Diác. ou Pres.: O Senhor esteja convosco.
Ass.: Ele
está no meio de nós.
O diácono ou o sacerdote, fazendo o sinal
da cruz no livro e, depois, na fronte, na boca e no peito, diz:
Diác. ou Pres.: Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, segundo
São João.
Ass.: Glória
a vós, Senhor.
Então o diácono ou o sacerdote, se for
oportuno, incensa o livro e proclama o Evangelho.
Diác. ou Pres.: Naquele tempo, estava João Baptista com dois dos
seus discípulos e, vendo Jesus que passava, disse: «Eis o Cordeiro de Deus». Os
dois discípulos ouviram-no dizer aquelas palavras e seguiram Jesus. Entretanto,
Jesus voltou-Se; e, ao ver que O seguiam, disse-lhes: «Que procurais?». Eles
responderam: «Rabi – que quer dizer ‘Mestre’ – onde moras?». Disse-lhes Jesus:
«Vinde ver». Eles foram ver onde morava e ficaram com Ele nesse dia. Era por
volta das quatro horas da tarde. André, irmão de Simão Pedro, foi um dos que
ouviram João e seguiram Jesus. Foi procurar primeiro seu irmão Simão e
disse-lhe: «Encontrámos o Messias» – que quer dizer ‘Cristo’ –; e levou-o a
Jesus. Fitando os olhos nele, Jesus disse-lhe: «Tu és Simão, filho de João.
Chamar-te-ás Cefas» – que quer dizer ‘Pedro’.
13. Terminado
o Evangelho, o diácono ou o sacerdote diz:
Diác. ou Pres.: Palavra da Salvação.
Ass.: Glória
a vós, Senhor.
O sacerdote ou o diácono beija o livro,
rezando em silêncio:
Diác. ou Pres.: Pelas palavras do santo Evangelho sejam perdoados os
nossos pecados.
HOMILIA
14. Nos
domingos e festas de preceito, faça-se a homilia, também recomendável nos
outros dias.
PROFISSÃO DE FÉ
15. Terminada
a homilia, seja feita, quando prescrita, a profissão de fé:
Ass.: Creio
em Deus Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, seu
único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo;
nasceu da Virgem Maria; padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e
sepultado. Desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos
céus; está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a
julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja católica;
na comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição da carne; na
vida eterna. Amém.
ORAÇÃO DOS FIÉIS
16. Em
seguida, faz-se a oração universal ou dos fiéis.
Pres.: Irmãs e
irmãos em Cristo: Oremos a Deus nosso Pai, que nos faz conhecer a sua vontade
através da história do mundo e dos homens, e digamos humildemente:
Ass.: Ouvi-nos
Senhor
1. Para
que o nosso Clero, suas paróquias e movimentos sejam confirmados na fé pelo
Papa Silvestre, sucessor do apóstolo São Pedro, oremos.
2. Para
que os responsáveis da nossa Pátria desenvolvam com entusiasmo o bem comum e
promovam os direitos dos cidadãos mais necessitados, oremos.
3. Para
que os membros da nossa assembleia participem dignamente na Eucaristia e
cresçam cada vez mais em boas obras, oremos.
4. Para que os fiéis defuntos das nossas famílias alcancem o perdão dos seus pecados, e entrem na vida que não tem fim, oremos.
(Outras intenções).
Pres.: Deus
eterno e omnipotente, que nos chamais a seguir-Vos como o vosso Filho chamou os
Apóstolos, confirmai no seu propósito os que respondem com decisão e renovai o
entusiasmo dos que vacilam no caminho. Por Cristo Senhor nosso.
Ass.: Amém.
LITURGIA EUCARÍSTICA
PREPARAÇÃO DAS OFERENDAS
17. Inicia-se
o canto do ofertório, enquanto os ministros colocam no altar o corporal, o
sanguinho, o cálice e o missal.
18. Convém
que os fiéis manifestem a sua participação, trazendo o pão e o vinho para a
celebração da Eucaristia, ou outros dons para auxílio da comunidade e dos
pobres.
19. O
sacerdote, de pé, toma a patena com o pão e, elevando-a um pouco sobre o altar,
reza em silêncio:
Pres.: Bendito sejais, Senhor, Deus do universo, pelo pão que
recebemos de vossa bondade, fruto da terra e do trabalho humano, que agora vos
apresentamos, e para nós se vai tornar pão da vida.
Em seguida, coloca a patena como pão sobre
o corporal.
Se não houver canto ao ofertório, poderá o
sacerdote recitar em voz alta as palavras acima, e o povo acrescentar a
aclamação:
Ass.: Bendito
seja Deus para sempre!
20. O
diácono ou o sacerdote derrama vinho e um pouco d'água no cálice, rezando em
silêncio:
Pres.: Pelo mistério desta água e deste vinho possamos
participar da divindade do vosso Filho, que se dignou assumir a nossa
humanidade.
21. Em
seguida, o sacerdote toma o cálice e, elevando-o um pouco sobre o altar, reza
em silêncio:
Pres.: Bendito sejais, Senhor, Deus do universo, pelo vinho
que recebemos de vossa bondade, fruto da videira e do trabalho humano, que
agora vos apresentamos e que para nós se vai tornar vinho da salvação.
Coloca o cálice sobre o corporal.
Se não houver canto ao ofertório, poderá o
sacerdote recitar em voz alta as palavras acima, e o povo acrescentar a
aclamação:
Ass.: Bendito
seja Deus para sempre!
22. O
sacerdote, inclinado, reza em silêncio:
Pres.: De coração contrito e humilde, sejamos, Senhor,
acolhidos por vós; e seja o nosso sacrifício de tal modo oferecido que vos
agrade, nosso Deus.
23. Se for
oportuno, incensa as oferendas e o altar. Depois, o diácono ou o ministro
incensa o sacerdote e o povo.
24. O
sacerdote, de pé, ao lado do altar, lava as mãos, dizendo em silêncio:
Pres.: Lavai-me, Senhor, de minhas faltas e purificai-me de
meus pecados.
CONVITE À ORAÇÃO
25. No meio
do altar e voltado para o povo, estendendo e unindo as mãos, o sacerdote diz:
Pres.: Orai, irmãos e irmãs, para que o nosso sacrifício seja
aceito por Deus Pai todo-poderoso.
Ass.: Receba o Senhor por tuas mãos este sacrifício, para
glória do seu nome, para nosso bem e de toda a santa Igreja.
26. Em
seguida, abrindo os braços, o sacerdote reza a oração sobre as oferendas.
Pres.:Concedei-nos, Senhor, a graça de
participar dignamente nestes mistérios, pois todas as vezes que
celebramos o memorial deste sacrifício realiza-se a obra da nossa
redenção. Por Cristo nosso Senhor.
Ass.: Amém.
Prefácio Dominical do Tempo Comum, III
(A salvação dos homens, pelo homem)
27. Começando
a Oração Eucarística, o sacerdote abre os braços e diz:
Abrindo
os braços diz:
O
Senhor esteja convosco.
O
povo responde:
Ass: Ele está no meio de nós.
Elevando
as mãos, o sacerdote continua:
Corações
ao alto.
O
povo responde:
Ass: O nosso coração está em Deus.
De
braços abertos, o sacerdote acrescenta:
Demos
graças ao Senhor, nosso Deus.
O
povo responde:
Ass: É nosso dever e nossa salvação.
O sacerdote
continua o prefácio de braços abertos.
Na
Verdade, é digno e justo é nosso dever e salvação dar-vos graças, sempre e em
todo lugar, Senhor, Pai Santo Deus eterno e todo-poderoso, por Cristo, Senhor
nosso. Nós reconhecemos que pertence à vossa imensa glória socorrer a nós
mortais com a vossa divindade e servir-nos da vossa condição mortal remédio
para nos libertar da morte e abrir-nos o caminho da salvação, por Cristo,
Senhor nosso. Por ele os coros dos Anjos adoram vossa grandeza e se alegram
eternamente na vossa presença. Concedei, também a nós, associar-nos a seus
louvores, cantando (dizendo) a uma só voz:
No
fim junta as mãos e conclui o prefácio, cantando ou recitando em voz alta com o
povo:
Ass: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do
universo! O céu e a terra proclamam a vossa glória. Hosana nas alturas! Bendito
o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!
28. Em
todas as missas, o sacerdote deverá proferir com voz inteligível a Oração
eucarística; poderão ser cantadas aquelas partes que, segundo o rito da
concelebração, forem apropriadas ao canto.
109. O
sacerdote, de braços abertos, diz:
Na verdade, vós sois Santo,
ó Deus do universo, e tudo o que criastes proclama o vosso louvor, porque, por
Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso, e pela força do Espírito Santo, dais
vida e santidade a todas as coisas e não cessais de reunir para vós um povo que
vos ofereça em toda parte, do nascer ao pôr do sol, um sacrifício perfeito.
Une
as mãos e, estendendo-as sobre as oferendas, diz:
Por isso, ó Pai, nós vos suplicamos: santificai pelo
Espírito Santo as oferendas que vos apresentamos para serem consagradas
une
as mãos e traça o sinal da cruz, ao mesmo tempo, sobre o pão e o cálice,
dizendo:
a
fim de que se tornem o Corpo + e o Sangue de vosso Filho, nosso Senhor Jesus
Cristo,
une
as mãos
que
nos mandou celebrar estes mistérios.
A
assembleia aclama:
Ass.: Enviai o vosso Espírito Santo!
O
relato da instituição da Eucaristia seja proferido de modo claro e audível,
como requer a sua natureza.
Na
noite em que ia ser entregue,
toma
o pão e, mantendo-o um pouco elevado acima do altar, prossegue:
Jesus
tomou o pão, pronunciou a bênção de ação de graças, partiu e o deu a seus
discípulos.
Mostra
ao povo a hóstia consagrada, coloca-a na patena e genuflete em adoração.
Então
prossegue:
Do
mesmo modo, no fim da ceia,
toma
o cálice nas mãos e, mantendo-o um pouco elevado acima do altar, prossegue:
ele
tomou o cálice em suas mãos, pronunciou a bênção de ação de graças, e o deu a
seus discípulos.
Mostra
o cálice ao povo, coloca-o sobre o corporal e genuflete em adoração.
Em
seguida, diz:
Mistério
da fé!
A
assembleia aclama:
Ass.: Anunciamos, Senhor, a vossa morte e
proclamamos a vossa ressurreição. Vinde, Senhor Jesus!
O
sacerdote, de braços
abertos, diz:
Celebrando agora, ó Pai, o memorial da paixão redentora do
vosso Filho, da sua gloriosa ressurreição e ascensão ao céu, e enquanto
esperamos sua nova vinda, nós vos oferecemos em ação de graças este sacrifício
vivo e santo.
A
assembleia aclama:
Ass.: Aceitai, ó Senhor, a nossa oferta!
Olhai
com bondade a oblação da vossa Igreja e reconhecei nela o sacrifício que nos
reconciliou convosco; concedei que, alimentando-nos com o Corpo e o Sangue do
vosso Filho, repletos do Espírito Santo, nos tornemos em Cristo um só corpo e
um só espírito.
A
assembleia aclama:
Ass.: O Espírito nos una num só corpo!
1C: Que o mesmo Espírito faça de nós uma
eterna oferenda para alcançarmos a herança com os vossos eleitos: a santíssima
Virgem Maria, Mãe de Deus, São José, seu esposo, os vossos santos Apóstolos e
gloriosos Mártires, (Santo do dia ou padroeiro) e todos os Santos, que não cessam de interceder por
nós na vossa presença.
A
assembleia aclama:
Ass.: Fazei de nós uma perfeita oferenda!
2C: Nós vos suplicamos, Senhor, que este
sacrifício da nossa reconciliação estenda a paz e a salvação ao mundo inteiro.
Confirmai na fé e na caridade a vossa Igreja que caminha neste mundo com o
vosso servo o Papa N. e
o nosso Bispo N.,
com os bispos do mundo inteiro, os presbíteros e diáconos, os outros ministros
e o povo por vós redimido. Atendei propício às preces desta família, que
reunistes em vossa presença. Reconduzi a vós, Pai de misericórdia, todos os
vossos filhos e filhas dispersos pelo mundo inteiro.
A
assembleia aclama:
Ass.: Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja!
*3C: Acolhei com bondade no vosso reino os
nossos irmãos e irmãs que partiram desta vida e todos os que morreram na vossa
amizade. Unidos a eles, esperamos também nós saciar-nos eternamente da vossa
glória,
une
as mãos
por
Cristo, Senhor nosso. Por ele dais ao mundo todo bem e toda graça.
Ergue
a patena com a hóstia e o cálice, dizendo:
Por Cristo, com Cristo, e em Cristo, a vós, Deus Pai
todo-poderoso, na unidade do Espírito Santo, toda honra e toda glória, por
todos os séculos dos séculos.
A
assembleia aclama:
Ass.: Amém.
RITO DA COMUNHÃO
125. Tendo
colocado o cálice e a patena sobe o altar, o sacerdote diz unindo as mãos:
Pres.: Obedientes
à palavra do Salvador e formados por seu divino ensinamento, ousamos dizer:
O
sacerdote abre os braços e prossegue com o povo:
Ass.: Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o
vosso nome; venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na
terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas
ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido; e não nos deixeis
cair em tentação, mas livrai-nos do mal.
126. O
sacerdote prossegue sozinho, de braços abertos:
Pres.: Livrai-nos
de todo o mal, Senhor, e dai ao mundo a paz em nossos dias, para que, ajudados
pela vossa misericórdia, sejamos sempre livres do pecado e de toda a
perturbação, enquanto esperamos a vinda gloriosa de Jesus Cristo nosso
Salvador.
Ass.: Vosso
é o reino, o poder e a glória para sempre!
127. O
sacerdote, de braços abertos, diz em voz alta:
Pres.: Senhor
Jesus Cristo, que dissestes aos vossos apóstolos: Deixo-vos a paz, dou-vos a
minha paz: não olheis aos nossos pecados, mas à fé da vossa Igreja, e dai-lhe a
união e a paz, segundo a vossa vontade,
O sacerdote une as mãos e conclui:
Vós que viveis e reinais pelos séculos dos
séculos.
Ass.: Amém.
128. O
sacerdote, estendendo e unindo as mãos, acrescenta:
Pres.: A
paz do Senhor esteja sempre convosco.
Ass.: O
amor de Cristo nos uniu.
129. Em
seguida, se for oportuno, o diácono ou o sacerdote acrescenta estas palavras ou
outras semelhantes:
Diác. ou Pres.: Irmãos e irmãs, saudai-vos em Cristo Jesus.
E
todos, segundo o costume do lugar, manifestam uns aos outros a paz e a
caridade; o sacerdote saúda o diácono ou o ministro.
130. Em
seguida, o sacerdote parte o pão consagrado sobre a patena e coloca um pedaço
no cálice, rezando em silêncio:
Pres.: Esta união do Corpo e do Sangue de Jesus, o Cristo e
Senhor nosso, que vamos receber, nos sirva para a vida eterna.
131. Enquanto
isso, canta-se ou recita-se:
Ass.: Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende
piedade de nós.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do
mundo, tende piedade de nós.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do
mundo, dai-nos a paz.
Ou, faça-se cantado:
Essas
palavras podem ser repetidas várias vezes, se a fração do pão se prolonga.
Contudo, na última vez se diz: dai-nos
a paz.
132. O
sacerdote, de mãos unidas, reza em silêncio:
Pres.: Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, que,
cumprindo a vontade do Pai e agindo com o Espírito Santo, pela vossa morte
destes vida ao mundo, livrai-me dos meus pecados e de todo mal; pelo vosso
Corpo e pelo vosso Sangue, dai-me cumprir sempre a vossa vontade e jamais
separar-me de vós.
Ou:
Pres.: Senhor
Jesus Cristo, o vosso Corpo e o vosso Sangue, que vou receber, não se tornem
causa de juízo e condenação; mas, por vossa bondade, sejam sustento e
remédio para minha vida.
133. O
sacerdote faz genuflexão, toma a hóstia e, elevando-a sobre a patena, diz em
vos alta, voltado para o povo:
Pres.: Felizes os convidados para a Ceia do Senhor. Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
E
acrescenta, com o povo, uma só vez:
Ass.: Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha
morada, mas dizei uma palavra e serei salvo.
Antífona da comunhão
Cf.
Sl 22, 5
Para mim preparais a mesa
e o meu cálice transborda.
Ou: 1Jo 4, 16
Nós conhecemos e acreditámos
no amor de Deus para connosco.
COMUNHÃO
134. O
sacerdote, voltado para o altar, reza em silêncio:
Pres.: Que
o Corpo de Cristo me guarde para a vida eterna.
Comunga o Corpo de Cristo. Depois, segura o cálice e reza em silêncio:
Pres.: Que
o Sangue de Cristo me guarde para a vida eterna.
Comunga
o Sangue de Cristo.
135. Toma a
patena ou o cibório e, mostrando a hóstia um pouco elevada aos que vão
comungar, diz a cada um:
O Corpo de Cristo.
O que
vai comungar responde:
Amém.
O diácono, ao distribuir a sagrada
comunhão, procede do mesmo modo.
136. Se
houver comunhão sob as duas espécies, observe-se o rito prescrito.
137. Enquanto
o sacerdote comunga o Corpo de Cristo, inicia-se o canto da comunhão.
138. Terminada
a comunhão, o sacerdote, o diácono ou acólito purifica a patena e o cálice.
Enquanto se faz a purificação, o sacerdote
reza em silêncio:
Fazei, Senhor, que conservemos num coração
puro o que a nossa boca recebeu. E que está dádiva temporal se transforme
para nós em remédio eterno.
139. O
sacerdote pode voltar à cadeira. É aconselhável guardar um momento de silêncio
ou recitar algum salmo ou canto de louvor.
DEPOIS DA COMUNHÃO
140. De
pé, junto à cadeira ou ao altar, o sacerdote diz:
Pres.: Oremos.
E todos, com o sacerdote, rezam algum
tempo em silêncio, se ainda não o fizeram. Em seguida, o sacerdote abrindo os
braços, diz a oração "Depois da comunhão."
Infundi
em nós, Senhor, o vosso espírito de caridade, para que vivam unidos num só
coração e numa só alma aqueles que saciastes com o mesmo pão do céu.
Por Cristo nosso Senhor.
Ass.: Amém.
RITOS FINAIS
141. Se
necessário, façam-se breves comunicações ao povo.
BÊNÇÃO FINAL
142. Segue-se
o rito de despedida. O sacerdote, abrindo os braços, saúda o povo:
Pres.: O
Senhor esteja convosco.
Ass.: Ele
está no meio de nós.
O sacerdote abençoa o povo dizendo:
Pres.: Abençoe-vos o Deus todo-poderoso: Pai e Filho + e Espírito Santo.
Ass.: Amém.
143. Depois,
o diácono ou o próprio sacerdote diz ao povo, unindo as mãos.
Diác. ou Pres.: Ide em paz, e o Senhor vos acompanhe.
Ass.: Graças a Deus.
144. Então o
sacerdote beija o altar em sinal de veneração, como no início. Feita a devida
reverência, retira-se com os ministros.
